Хайдельбергская Змея ? или компенсаторное, реваншное насилие жалкого нарцисса (с реальными примерами из жизни)

Начнём с дисциплинарных знаний и понятий о компенсации и декаомпенсации в психиатрии, а потомна более простом языке мы закрепим информацию об этом уродстве. Представьте себе, что орган работает на пределе. И некоторое время орган ещё справляется с повышенной или изменившейся нагрузкой – например, увеличивается сердечная мышца или почки выделяют больше жидкости. Такое состояние называют компенсацией. Но через некоторое время или при появлении дополнительных вредных факторов орган перестаёт справляться с работой и возникает декомпенсация – сердечная или почечная недостаточность, частные инфекционные заболевания, нарушения дыхания.

Компенсация — благоприятный этап динамики психопатий, когда в результате развития вторичных факультативных характерологических черт, играющих защитную роль в отношении первичных облигатных особенностей, обеспечивается временная адаптация личности к микросреде. Это состояние отличается минимальными проявлениями патологических черт характера и удовлетворительными показателями ее социальной приспособленности. Следует подчеркнуть, чсо большинство психопатических личностей совершают противоправные действия в состоянии компенсации, что и определяет их вменяемость. 

Компенсация осуществляется двумя путями. Первый из них обусловлен влиянием социально благоприятной среды, при котором происходит сглаживание основных психопатических особенностей. Второй, о котором упоминалось выше, заключается в выработке вторичных психопатических черт, стушевывающих ведущий симптомокомплекс. Он связан с внутренними ресурсами личности, позволяющими найти способы адаптации к внешней среде. Второй путь наблюдается чаще, возможны явления гиперкомпенсации и псевдокомпенсации, когда новые черты личности сами по себе препятствуют полноценному приспособлению к окружающим условиям [Шубина Н. К., 1963]. Компенсация и декомпенсация сменяют друг друга, отражая выраженность патологических черт и способность к адаптации, это как бы две стороны медали в клинике и динамике психопатий. Психопатическая личность может находиться в состоянии или компенсации, или декомпенсации.

Декомпенсация психопатии характеризуется явным обострением, обнажением всех основных патологических свойств личности, временным или длительным нарушением имевшейся прежде социальной адаптации. Вместе с тем в это понятие обычно вкладывается не столько клиническая характеристика определенного состояния, сколько представление о механизме патологического сдвига.

Как правило, декомпенсация становится следствием внешних психотравмирующих воздействий на психопатическую личность. Ее возникновение связано также с типологическими особенностями психопатии: условия, декомпенсирующие для одних вариантов личностной патологии, могут быть вполне адекватными и даже компенсирующими для других. Так, семейно-бытовые конфликты часто обусловливают обострения у возбудимых, но относительно редко вызывают декомпенсации у астеничных. К строгой дисциплине хорошо приспосабливаются астеники, неплохо— эпилептоиды, но практически не способны к адаптации в такой обстановке неустойчивые и почти не могут примениться к ней шизоиды. Прослеживаются различные клинические варианты декомпенсации психопатии.

Для судебно-психиатрической клиники наибольшее значение имеют психопатические реакции. Полностью отождествлять декомпенсации психопатий с психопатическими реакциями не следует, понятие декомпенсаций шире, но зачастую реакции сопровождаются утратой компенсаторных признаков, свойственных той или иной форме психопатий.

Симптомы декомпенсации в психиатрии

Основные проявления состояния декомпенсации следующие:
? неадекватное поведение,
? отсутствие критичности к своему состоянию,
? нарастающие изменения психики,
? снижение интеллекта,
? ухудшение работоспособности,
? нарушение социальной адаптации.
Исходом эпизода декомпенсации психического заболевания всегда становится углубление дефекта личности.

Классификация вариантов декомпенсации

Проявления декомпенсации зависят от темперамента, характерологических особенностей, окружения и воспитания, акцентуации личности больного. Иногда на симптомы декомпенсации оказывает влияние и причина, её вызвавшая. Для большинства психических заболеваний стадия декомпенсации проявляется обострением основной психопатологической симптоматики. Например, при шизофрении это приступы бреда и галлюцинаций, при депрессии – попытки
суицида.

Наиболее распространенная классификация декомпенсации психических заболеваний – по типу реагирования личности, который схож с акцентуацией характера и заключается в способе реагирования больного на внешние раздражители, вызывающие нарушение работы приспособительных механизмов.

Также выделяют различные варианты декомпенсации в зависимости от действенности личности и активности реагирования на воздействия:

? астенический – слабый тип, при котором любые внешние раздражители легко
изнуряют организм,
? стенический – сильный тип, воздействия вызывают повышение активности,
? дисстенический – сочетает в себе черты обеих перечисленных выше типов.

Декомпенсация психопатий

Особым разнообразием отличаются признаки декомпенсации психопатий ввиду большой вариабельности симптоматики внутри данной группы заболеваний. Каждый клинический случай имеет базовую симптоматику, по которой и определяют клинический тип декомпенсации психопатии. Таких базовых типов пять:

Психопатические (характерологические) реакции как форму динамики психопатий впервые выделяли П. Б. Ганнушкин (1927), Я. П. Фрумкин (1928), Е. К- Краснушкин (1929). Под психопатическими реакциями подразумеваются такие изменения личности, когда значительно усиленные характерологические черты становятся основным реактивным комплексом [Фрумкин Я. П., 1928]. При этом вследствие психотравмирую- щего воздействия огрубевают основные, облигатные, по О. В. Кербикову, черты характера. Психопатические реакции представляют собой количественное изменение личностных проявлений.

Психопатические реакции возникают обычно у лиц с достаточно компенсированными перед этим состояниями вслед за непосредственной причиной, внешним поводом, имеющим особую субъективную значимость для данной личности или для данного типа психопатий [Гиндикин В. Я., 1967, и др.]. Так, для астенической психопатии таким моментом оказывается внезапное изменение привычной обстановки, жизненного стереотипа [Морозов Г. В., Шубина Н. К., 1968], для возбудимой и истерической — различные затяжные семейно-бытовые конфликты. Результатом таких воздействий становятся значительное эмоциональное напряжение, тревожность, неуверенность в будущем. Постепенное накапливание и суммирование отрицательных переживаний приводят к тому, что нередко дополнительный внешний повод: обида, оскорбление, неожиданное нарушение намеченных планов вызывают бурный аффективный разряд, выраженную эмоциональную реакцию.

По клиническим особенностям реакции можно разделить на два варианта. Одни из них полностью укладываются в определение психопатических реакций как изменений характерологических черт в пределах ресурсов личности [Фелинская Н. И., 1968].

* ? Неоднозначные реакции возникают в особой сложной обстановке с крайней субъективной значимостью переживаний для данного лица (крах надежд, тяжкая неизлечимая болезнь родных, вынужденная смена привычной обстановки).

В состоянии неоднозначных реакций с наибольшей отчетливостью прослеживаются свойственные психопатии нарушения эмоционально-волевой и интеллектуальной сфер, приводящие к некритичному, маломотивированному поведению с нарушением способности руководить своими поступками. Действия происходят как бы мимовольно, без мыслительной переработки последствий. Поведение чаще определяется непривычными способами реагирования. Так, в этих случаях достаточно часты агрессивные проявления у тормозимых личностей с тяжкими общественно опасными действиями, попытками к самоубийству. У возбудимых наблюдаются астенические реакции ухода от действительности со страхами, немотивированными поступками.

Катамнестические исследования показывают, что в большинстве случаев психопатические реакции обратимы и после разрешения конфликтной ситуации состояние возвращается к исходному, компенсированному.

Наряду с описанными вариантами психопатических реакций встречаются своеобразные формы реагирования, обозначенные М. Г. Ревенко (1967) как реакции по типу «смещения аффекта» (реакции-мимо). При большом эмоциональном напряжении возникают аффективные реакции, которые не сопровождаются осознанием потребности действия, ясностью представлений об условиях и средствах, необходимых для достижения цели, борьбой мотивов. В этих случаях реакция личности направлена как бы по коллатерали, т. е. пострадавшими от поступков, обусловленных аффектом, оказываются случайные лица, не имеющие отношения к комплексу отрицательно окрашенных переживаний психопатической личности.

Реакции-мимо предшествует длительная психотравмирующая обстановка, и всегда имеется «кульминационная» психическая травма — «последняя капля». Субъективно отмечается нарастание внутреннего напряжения, сменяющееся гневно-злобным взрывом с агрессией, который дает возможность «разрядиться». Вслед за аффективной вспышкой появляется чувство облегчения с угасанием эмоционального напряжения.

По приведенным выше признакам М. Г. Ревенко отличает реакции по типу «смещения аффекта» от внешне сходных с ними действий со стремлением «сорвать зло на ком-либо». Он счи тает, что такие поступки отражают привычное поведение психопатической личности, когда она не встречает должного отпора окружающих. На наш взгляд, реакция-„мимо“ во многом отражает общепсихологический механизм ответа личности на внешние неблагоприятные обстоятельства, оскорбление, обиду. Они, по-видимому, могут наблюдаться и у психически здоровых, но необычная эмоциональная напряженность, внешняя безмотивность действий более заметны у психопатических личностей. Возможно, что у них эти реакции или чаще встречаются, или чаще приводят к криминальным поступкам и потому становятся предметом наблюдений и анализа психиатров.

Простыми словами о компенсаторном и декомпенсаторном насилии нарциссической субстанции ? (закрепление материала)

Многие люди склонны проявлять жалость в отношениях с потенциальным партнёром. Хочется пригреть, пожалеть, исцелить своей любовью, залечить душевные раны, заставить поверить в любовь. Честно говоря, жалеть приятно. И это далеко не всегда связано с наличием синдром спасателя (синдром спасателя — это патологическая склонность человека заниматься оказанием всевозможной помощи окружающим людям, о которой его в большинстве случаев даже не просят). Чаще всего никакого особого синдрома у человека нет, но есть стойкая иллюзия о том, что именно отношения с такими «жалкими» партнёрами могут быть наиболее крепкими, счастливыми и спокойными. Кажется, что человек обязательно оценит благородный порыв и точно будет благодарен. К тому же, оказывать помощь подобному раненному рыцарю или „боящейся быть брошенной“ особе очень романтично и захватывающе, почти как в романтических балладах или в сентиментальных кинофильмах. Но у подобных отношений есть множество подводных камней. Сегодня рассмотрим самый большой из них, имя этому камню «компенсаторное насилие» или «компенсационное насилие» или «реваншное насилие» .

Компенсационное насилие – это преднамеренное применение физической силы или власти, действительное или в виде угрозы к кому-либо применяемое с целью возместить пережитые в прошлом страдания, промахи и неудачи. Это реваншные, доминантные отношения одного над другим. Человек (особенно если этот человек имеет мужскую гендерную социализацию), который долгое время теплит в себе травмы детства и воспитания, а также страдает от собственной неустроенности, неспешности, беззащитности в большинстве случаев имеет потребность компенсировать все свои отрицательное переживания через насилие по отношению к кому-то либо безответному и безопасному. Потребность в компенсационном насилии – это всегда следствие собственной не успешности, неуверенности, непринятия себя, ненависти, слабости и нереализованности. Чем больше в жизни человека этой самой неуспешности, слабости и нереализованности, тем больше потребность в компенсационном насилии.

Проявить компенсационное насилие в полной мере мешает страх наказания и разоблачения, которые подтянут и испытание стыда, позора. Страх и стыд сдерживает индивида компенсировать, реваншировать на партнёре свои травмы детства и неудачи в жизни. Но как только сдерживающий фактор исчезает, когда человек-реваншник, этот некода спокойный тихушник или тихушница, начинает ощущать себя в безопасности, компенсационное насилие расцветает пышным цветом. А в безопасности травмированный и неуспешный человек ощущает себя именно в отношениях с любящим, поддерживающим и великодушным партнёром или партнёршей. Партнёр находится с абьюзивным-реваншником рядом, и партнёр вполне безопасен, а это значит и объектом для применения компенсационного насилия становится именно он, а затем и совместные или приёмные дети.

Пригреть змею на груди. „Черная неблагодарность“ или змея пригретая на груди (за пазухой).

Теперь сделаем небольшое отступление, и ударимся в мифологию, цитаты, крылатые выражения, которые имеют вековую историю того, что нарциссизм, абьюз, реваншное девиантное пренебрежительно-предательское поведение было испокон веков. Это реваншное нарциссическое поведение происходит из сущностных характеристик индивида и патологии в психике. Психопатия у человека была сотни лет назад, были юродивые, ненормальные. Сейчас эту биомассу мы именуем абьюзерами и психопатами, ибо дисциплинарная психиатрия продвинулась и структуризировала эти патологии характера и мозга.

Ремешки кроить из чужой спины – мучить, истязать кого-либо ради своей выгоды. Выражение связано со средневековыми испытаниями и пытками, когда у человека вырезали длинные полоски кожи со спины.

В отличии от множества иносказательных фразеологизмов выражение „пригреть змею на груди“ понятно сразу.

Этот оборот традиционно обозначает проявление неблагодарности, как минимум, и коварного предательства в отношении того, кто облагодетельствовал, так сказать, пригрел на груди, а „пригретый“ нанес удар благодетелю

„Пригреть змею на груди“ – проявлять внимание, заботу, любовь к человеку, который впоследствии платит чёрной неблагодарностью. ?1. Так вот о такой ситуации часто говорят: «пригрел змею на груди» (или на шее, или за пазухой – это уже вариации). Но именно вариант «Отогревать змею на груди» зафиксирован во «Фразеологическом словаре русского литературного языка» А. И Фёдорова и «Фразеологическом словаре русского языка» Д. Э. Розенталя. Выражение появилось очень давно. Древнегреческий баснописец Эзоп в одном из своих произведений «Крестьянин и Змея» описал вот такую ситуацию. Один крестьянин работал как-то на своем поле. Время года было далеко не летним, и он обнаружил замерзшую змею (за рептилиями водится склонность к оцепенению при значительном понижении температуры). Ему стало жалко змейку, и он решил её согреть, для чего и положил её к себе за пазуху. Вскоре змея оживилась от тепла своего благодетеля и, ничтоже сумняшеся (из русск. -цслав. ничто́же сꙋмнѧ́щесѧ «нимало (ничуть, нисколько) не сомневаясь», из церковнославянского текста Библии: Послание апостола Иакова, 1:6; 1 Кор. 10:25 и 10:27.), укусила крестьянина. Несчастный крестьянин скончался от смертельного укуса ядом ☢️. Так рептилия отплатила на хорошее к ней отношение. Эта история не только печальная, но, прежде всего, поучительная. Эзоп в иносказательной форме хотел обратить внимание на излишнюю доверчивость к людям. Человеческая натура так устроена, что мы с душой относимся к людям, нуждающимся в помощи и поддержке. Но они не всегда отвечают нам тем же. К сожалению, очень часто бывают ситуации, когда на добро мы в ответ получаем зло.

?2. Притча имеет и другой вариант: крестьянин находит змеиное яйцо, кладёт его за пазуху, где оно было согрето его теплом и из него вылупилась змея, которая тут же ужалила своего спасителя. Притча была положена Эзопом в основу басни ”Крестьянин и змея”.

ATL - Мэджик пипл
...
На груди пригрел змею, она подбросила свинью
Очень странная хуйня, над этим фактом я смеюсь,
Когда старый-старый друг станет хуже новых двух
Я пойму, что долбоебов не переношу на дух.
...

ЧТО НА ГРУДИ ПРИГРЕЕШЬ,ТО И БУДЕТ ШИПЕТЬ....

Когда змею пригреешь на груди,
Она за доброту сначала хвалит,
Но неприятность будет впереди,
Активной станет, а потом ужалит.

Ведь сразу даже не узнать змею,
В доверие она вотрётся ловко,
Коль надо, то изменит суть свою,
Всегда в её привычке маскировка.

И в жизни так случается не раз,
Что вьётся разных змей вокруг немало,
Услужливы, но ждут свой звёздный час,
Чтобы воткнуть поглубже с ядом жало.

Итак, выражение "змею на груди пригреть" означает:
- чрезмерная доверчивость к людям;
- быть обманутым близким человеком;
- человек, которому ты по жизни помогал, а он ответил тебе черной неблагодарностью.

Помимо констатации факта, мягко говоря, подлого поступка, мораль басни призывает и к бдительности - решая облагодетельствовать, пригреть страждущего, на первый взгляд, нуждающегося в помощи человека не стоит забывать о том, что как отогретая змея может отплатить смертельным укусом, получивший помощь способен "отблагодарить" подлым поступком.

Интересно, что ассоциация кованого предательства именно со змеёй существует у многих народов. Наряду со змеиной мудростью часто в речевых оборотах многих языков фигурируют изворотливость, злобность, опасность, двуличие, неожиданная измена, которые приписываются именно змеям.

В русских пословицах и поговорках змее отведена также весьма неблаговидная роль, которая вполне перекликается с содержанием эзоповской басни:

?Хотя змея и в новой коже, а сердце у неё всё то же.
?Лучшая из змей есть все-таки змея.
?Выкормил змейку на свою шейку.
?Змея хоть умирает, а все зелье хватает.
?Змея кусает не ради сытости, а ради лихости.
?Змея меняет шкуру, но не меняет натуру.
?Сколько змею ни держать, а беды от неё ждать.
?Сера, что свинья, а зла, что змея

Для примера приведу несколько пословиц других народов, у которых змея не в почете:

?Загони змею в бамбуковую трубку - она и там попытается извиваться. (китайская пословица)
?Ловить змею чужими руками.(монгольское выражение)
?Утопающий и за змею хватается (абхазская пословица)
?Змею узнают по шипению (осетинская пословица)
?Сколько ног у змеи, столько правды у лгуна (украинская пословица)
?Гнев тирана что яд змеи (узбекская пословица).

В мифологии разных народов встречаются персонажи со змеиным обличием и являются чаще всего обличием зла, коварства, измены и предательства.

В других языках мира есть выражения, обозначающие предателей. К примеру, англичане говорят:

A wolf in sheep's clothing. Дословно: «волк в овечьей шкуре». Но про змею англичане тоже могут сказать:

If you raise a snake, expect to get bitten. Это можно перевести, как «если ты пригрел на груди змею, то жди укуса». Или to cherish a serpent (or) viper in one's bosom ['bu:z(e)m] - букв. вырастить, взлелеять, пригреть змею (или) гадюку на своей груди (или) за пазухой

Испанцы скажут: Cría cuervos y te sacarán los ojos. То есть: «поднимете над собой ворон, и они выклюют вам глаза».

? ПРИМЕР ИЗ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ С ХАЙДЕЛЬБЕРГСКОЙ ЗМЕЁЙ. Когда встречался в самом начале с нарцисской, задал вопрос: „Чего ты больше всего боишься?“ Ответ нарцисски: „Боюсь быть брошенной“ (и недаром она этого боится). (Немного теории, психопат, нарцисс внутри ощущает пустоту и одиночество, так как по факту они, как правило, и остаются одни, особенно, когда близится старость. Показательное интервью Дениса Лесникова „Маньяк из «Черного беркута» – про убийства, смертную казнь и раскаяние“  ⌛ на 20:05 минуте, посмотрите, что психопат-насильник, убийца отвечает на тот же самый вопрос. „Остаться одному“,- отвечает тварь. А то, когда она уничтожала и убивала, она об этом не задумывалась?). После отношений с сербом нарцисска семь лет была без отношений, не смогши их начать. Думаю, что всё стало на свои места. Только потом я смог понять, спустя 8 месяцев после утилизации, что нет ничего хуже для Обезличенности с нарциссическим расстройством личности, как и для пограничника, – это когда её бросают. 

Таким образом, вступая в отношения с «жалким» мужчиной или женщиной нужно отдавать себе отчёт возможности компенсационного насилия с их стороны. Это мрачный прогноз, который в большинстве случаев реализуется в жизни. А если имеют место быть психологические травмы, то возникновения в отношениях компенсационного насилия увеличивается в разы. Насилия не будет лишь в одном случае – если «жалкий» индивид выйдет из состояния слабости и нереализованности, а так же проработает свои внутренние травмы. Примечание: сделать это должен индивид сам, посторонняя помощь не будет эффективна и только увеличит риск возникновения компенсационного насилия по отношению к помогающей стороне. Но это возможно только в случае с абьюзером, но не с людьми, у которых клинические психопатии, а именно с нарциссом, социопатом, пограничником или психопатом. Отличие абьюзера от нарцисса читаем в статье „Отличия людей с клиническими расстройствами от абьюзеров“. Таким образом, компенсаторное насилие обеспечено с нарциссами, и компромисс с ними возможен только временно, эпизодами, в стадиях легализации абьюза, передышки между ледяными душами, когда нарцу что-то от вас нужно.

Настоятельно рекоммендую посмотреть видео „ПРИГОВОРЁННЫЕ ПСИХОПАТОМ ЖЕРТВЫ. Екатерина Эрлих“ от психолога Екатерины Эрлих, которая помогла тысячам людей, повавшим в насилие к психопатическим структурам. Екатерина описывает, как женщина приютила питона дома. Рептилия поросла и вдруг перестала есть. Отведя исхудавшую рептилию к врачу, в проявлении заботы и тревожности к „питмцу“, доктор сказала, что питон по взрослении стал рассматривать приютившую его хозяйку в качестве корма, рептилия присматривалась, сканировала хозяйку. И примерившись к габаритам хозяйки, змея решила исхудать, подготовить место в желудке, чтобы сожранная, заживо проглоченная ею хозяйка поместилась. Змея вынашивала коварный план по убийству, уничтожению приютившей её женщины.

Читаем статью „Что такое DSM и характеристика нарциссизма по DSM-5„, в которой вы узнаете, о клинической классификации нарциссического расстройства, которое относится к разновидности психопатии. Сейчас этот вид психопатии называется расстройством.

Читаем статью „Хайдельбергская Змея ? или может ли нарцисс убить„, в которой вы узнаете, что каждая нарцособь алкает вашей неудачи, бессознательно даже вашего суицида. Ужасающе слышать? Изучите эту статью и берегите себя!

Читаем статью „Хайдельбергская Змея  или ложная самость. О ком идёт речь?“, в которой вы увидите подробный портрет, качества характера, привычки, некие характеристики нарцисски-психопатки, нарциссической змеи.